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余尝谓读书有三到谓心到眼到口到是什么意思

2020-02-14 16:58:18文/董月

意思是说读书要专心一致,必定要三者到位。心思不在课本上,那么眼睛就不会看仔细,既然思想不集中,就只能随随便便地诵读,绝对不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要。

余尝谓读书有三到谓心到眼到口到的意思

出处

训学斋规

【作者】朱熹 【朝代】宋

大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其义皆若出于吾之心,然后可以有得尔。至于文义有疑,众说纷错,则亦虚心静虑,勿遽取舍于其间。先使一说自为一说,而随其意之所之,以验其通塞,则其尤无义理者,不待观于他说而先自屈矣。复以众说互相诘难,而求其理之所安,以考其是非,则似是而非者,亦将夺于公论而无以立矣。大率徐行却立,处静观动,如攻坚木,先其易者而后其节目;如解乱绳,有所不通则姑置而徐理之。此观书之法也。

凡读书,须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵数遍,自然上口,久远不忘。古人云,“读书百遍,其义自见”。谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓,读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?

朱子读书法

(一)循序渐进 朱熹主张读书要“循序渐进”,包含三个意思:第一,读书应该按一定次序,不要颠倒。

(二)熟读精思 朱熹认为,读书既要熟读成诵,又要精于思考。

(三)虚心涵泳 虚心涵泳的读书方法包括两方面的涵义。

(四)切己体察 朱熹强调读书不能仅仅停留在书本上,口头上,而必须见之于自己的实际行动,要身体力行。

(五)着紧用力 认为读书应该具有犹如救火治病那样的紧迫感,撑上水船那样不进则退的顽强作风和破釜沉舟那样勇往直前的精神。

(六)居敬持志 居敬持志既是朱熹道德修养的重要方法,也是他最重要的读书法。

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